Elementarios religinio gyvenimo formos 1912

Santrauka:

• „Elementary Forms of Religious Life“ – Emilio Durkheimo 1912 m. parašyta knyga. Ji laikoma vienu svarbiausių sociologijos kūrinių ir dažnai vadinama pagrindiniu religijos sociologijos tekstu. Knygoje Durkheimas nagrinėja religijos ištakas ir funkcijas visuomenėje. Jis teigia, kad religija yra socialinis reiškinys, būtinas visuomenės funkcionavimui. Jis taip pat teigia, kad religija yra kolektyvinės sąmonės produktas ir kad ji yra moralės ir socialinio solidarumo šaltinis.

  Durkheimas pradeda nagrinėdamas religijos prigimtį ir jos vaidmenį visuomenėje. Jis teigia, kad religija yra kolektyvinės sąmonės produktas ir kad ji yra moralės ir socialinio solidarumo šaltinis. Be to, jis teigia, kad religija yra socialinis reiškinys, būtinas visuomenės funkcionavimui. Tada jis nagrinėja įvairias religinio gyvenimo formas, įskaitant totemizmą, animizmą ir politeizmą. Jis teigia, kad šios religinio gyvenimo formos yra pačios primityviausios ir kad jos yra visų kitų religijos formų pagrindas.

  Tada Durkheimas nagrinėja įvairias religijos funkcijas visuomenėje. Jis teigia, kad religija padeda suvienyti visuomenę, suteikdama bendrą įsitikinimų ir vertybių rinkinį. Jis taip pat teigia, kad religija suteikia gyvenimo prasmės ir tikslo jausmą. Jis taip pat teigia, kad religija suteikia visuomenei saugumo ir stabilumo jausmą. Galiausiai jis teigia, kad religija suteikia individams tapatybės ir priklausymo jausmą.

  Apibendrinant galima pasakyti, kad „Elementarios religinio gyvenimo formos“ yra svarbus sociologijos darbas, nagrinėjantis religijos ištakas ir funkcijas visuomenėje. Durkheimas teigia, kad religija yra kolektyvinės sąmonės produktas ir kad ji yra moralės ir socialinio solidarumo šaltinis. Jis taip pat teigia, kad religija padeda suvienyti visuomenę, suteikdama bendrą įsitikinimų ir vertybių rinkinį, ir kad ji padeda suvokti gyvenimo prasmę ir tikslą. Jis taip pat teigia, kad religija suteikia visuomenei saugumo ir stabilumo jausmą, o individams – tapatybės ir priklausymo jausmą.

Pagrindinės mintys:

• #1.     Religija yra socialinis reiškinys: Durkheimas teigia, kad religija yra kolektyvinis visuomenės įsitikinimų ir vertybių atstovavimas, o ne tik individualaus tikėjimo dalykas.
  
  

  Durkheimas teigė, kad religija yra kolektyvinis visuomenės įsitikinimų ir vertybių atstovavimas, o ne tik individualaus tikėjimo dalykas. Jis teigė, kad religija yra socialinis reiškinys ir kad ji yra kolektyvinės visuomenės sąžinės išraiška. Jis teigė, kad religija yra bendra tikėjimo ir praktikos sistema, kurią laikosi žmonių grupė, ir kad tai būdas išreikšti kolektyvines visuomenės vertybes ir įsitikinimus. Jis teigė, kad religija yra būdas išreikšti kolektyvinį visuomenės tapatumą ir kad tai būdas išreikšti kolektyvines visuomenės vertybes ir įsitikinimus. Jis teigė, kad religija yra būdas išreikšti kolektyvinį visuomenės solidarumą ir kad tai būdas išreikšti kolektyvines visuomenės vertybes ir įsitikinimus. Jis teigė, kad religija yra būdas išreikšti kolektyvinę visuomenės moralę ir kad ji yra būdas išreikšti kolektyvines visuomenės vertybes ir įsitikinimus. Jis teigė, kad religija yra būdas išreikšti kolektyvinį visuomenės teisingumo jausmą ir kad tai būdas išreikšti kolektyvines visuomenės vertybes ir įsitikinimus. Jis teigė, kad religija yra būdas išreikšti kolektyvinį visuomenės tikslo jausmą ir kad tai būdas išreikšti kolektyvines visuomenės vertybes ir įsitikinimus.

  Durkheimas teigė, kad religija yra kolektyvinis visuomenės įsitikinimų ir vertybių atstovavimas, o ne tik individualaus tikėjimo dalykas. Jis teigė, kad religija yra bendra tikėjimo ir praktikos sistema, kurią laikosi žmonių grupė, ir kad tai būdas išreikšti kolektyvines visuomenės vertybes ir įsitikinimus. Jis teigė, kad religija yra būdas išreikšti kolektyvinį visuomenės tapatumą ir kad tai būdas išreikšti kolektyvines visuomenės vertybes ir įsitikinimus. Jis teigė, kad religija yra būdas išreikšti kolektyvinį visuomenės solidarumą ir kad tai būdas išreikšti kolektyvines visuomenės vertybes ir įsitikinimus. Jis teigė, kad religija yra būdas išreikšti kolektyvinę visuomenės moralę ir kad ji yra būdas išreikšti kolektyvines visuomenės vertybes ir įsitikinimus. Jis teigė, kad religija yra būdas išreikšti kolektyvinį visuomenės teisingumo jausmą ir kad tai būdas išreikšti kolektyvines visuomenės vertybes ir įsitikinimus. Jis teigė, kad religija yra būdas išreikšti kolektyvinį visuomenės tikslo jausmą ir kad tai būdas išreikšti kolektyvines visuomenės vertybes ir įsitikinimus.

  Durkheimas teigė, kad religija yra kolektyvinis visuomenės įsitikinimų ir vertybių atstovavimas, o ne tik individualaus tikėjimo dalykas. Jis teigė, kad religija yra bendra tikėjimo ir praktikos sistema, kurią laikosi žmonių grupė, ir kad tai būdas išreikšti kolektyvines visuomenės vertybes ir įsitikinimus. Jis teigė, kad religija yra būdas išreikšti kolektyvinį visuomenės tapatumą ir kad tai būdas išreikšti kolektyvines visuomenės vertybes ir įsitikinimus. Jis teigė, kad religija yra būdas išreikšti kolektyvinį visuomenės solidarumą ir kad tai būdas išreikšti kolektyvines visuomenės vertybes ir įsitikinimus. Jis teigė, kad religija yra būdas išreikšti kolektyvinę visuomenės moralę ir kad ji yra būdas išreikšti kolektyvines visuomenės vertybes ir įsitikinimus. Jis teigė, kad religija yra būdas išreikšti kolektyvinį visuomenės teisingumo jausmą ir kad tai būdas išreikšti kolektyvines visuomenės vertybes ir įsitikinimus. Jis teigė, kad religija yra būdas išreikšti kolektyvinį visuomenės tikslo jausmą ir kad tai būdas išreikšti kolektyvines visuomenės vertybes ir įsitikinimus.

  Durkheimas teigė, kad religija yra kolektyvinis visuomenės įsitikinimų ir vertybių atstovavimas, o ne tik individualaus tikėjimo dalykas. Jis teigė, kad religija yra bendra tikėjimo ir praktikos sistema, kurią laikosi žmonių grupė, ir kad tai būdas išreikšti kolektyvines visuomenės vertybes ir įsitikinimus. Jis teigė, kad religija yra būdas išreikšti kolektyvinį visuomenės tapatumą ir kad tai būdas išreikšti kolektyvines visuomenės vertybes ir įsitikinimus. Jis teigė, kad religija yra būdas išreikšti kolektyvinį visuomenės solidarumą ir kad tai būdas išreikšti kolektyvines visuomenės vertybes ir įsitikinimus. Jis teigė, kad religija yra būdas išreikšti kolektyvinę visuomenės moralę ir kad ji yra būdas išreikšti kolektyvines visuomenės vertybes ir įsitikinimus. Jis teigė, kad religija yra būdas išreikšti kolektyvinį visuomenės teisingumo jausmą ir kad tai būdas išreikšti kolektyvines visuomenės vertybes ir įsitikinimus. Jis teigė, kad religija yra būdas išreikšti kolektyvinį visuomenės tikslo jausmą ir kad tai būdas išreikšti kolektyvines visuomenės vertybes ir įsitikinimus.

  Durkheimo požiūris į religiją kaip socialinį reiškinį remiasi idėja, kad religija yra kolektyvinis visuomenės įsitikinimų ir vertybių atstovavimas. Jis teigė, kad religija yra bendra tikėjimo ir praktikos sistema, kurią laikosi žmonių grupė, ir kad tai būdas išreikšti kolektyvines visuomenės vertybes ir įsitikinimus. Jis teigė, kad religija yra būdas išreikšti kolektyvinį visuomenės tapatumą ir kad tai būdas išreikšti kolektyvines visuomenės vertybes ir įsitikinimus. Jis teigė, kad religija yra būdas išreikšti kolektyvinį visuomenės solidarumą ir kad tai būdas išreikšti kolektyvines visuomenės vertybes ir įsitikinimus. Jis teigė, kad religija yra būdas išreikšti kolektyvinę visuomenės moralę ir kad ji yra būdas išreikšti kolektyvines visuomenės vertybes ir įsitikinimus. Jis teigė, kad religija yra būdas išreikšti kolektyvinį visuomenės teisingumo jausmą ir kad tai būdas išreikšti kolektyvines visuomenės vertybes ir įsitikinimus. Jis teigė, kad religija yra būdas išreikšti kolektyvinį visuomenės tikslo jausmą ir kad tai būdas išreikšti kolektyvines visuomenės vertybes ir įsitikinimus.

  Durkheimo požiūris į religiją kaip socialinį reiškinį remiasi idėja, kad religija yra kolektyvinis visuomenės įsitikinimų ir vertybių atstovavimas. Jis teigė, kad religija yra bendra tikėjimo ir praktikos sistema, kurią laikosi žmonių grupė, ir kad tai būdas išreikšti kolektyvines visuomenės vertybes ir įsitikinimus. Jis teigė, kad religija yra būdas išreikšti kolektyvinį visuomenės tapatumą ir kad tai būdas išreikšti kolektyvines visuomenės vertybes ir įsitikinimus. Jis teigė, kad religija yra būdas išreikšti kolektyvinį visuomenės solidarumą ir kad tai būdas išreikšti kolektyvines visuomenės vertybes ir įsitikinimus. Jis teigė, kad religija yra būdas išreikšti kolektyvinę visuomenės moralę ir kad ji yra būdas išreikšti kolektyvines visuomenės vertybes ir įsitikinimus. Jis teigė, kad religija yra būdas išreikšti kolektyvinį visuomenės teisingumo jausmą ir kad tai būdas išreikšti kolektyvines visuomenės vertybes ir įsitikinimus. Jis teigė, kad religija yra būdas išreikšti kolektyvinį visuomenės tikslo jausmą ir kad tai būdas išreikšti kolektyvines visuomenės vertybes ir įsitikinimus.

  Apibendrinant, Durkheimo požiūris į religiją kaip socialinį reiškinį remiasi idėja, kad religija yra kolektyvinis visuomenės įsitikinimų ir vertybių atstovavimas. Jis teigė, kad religija yra bendra tikėjimo ir praktikos sistema, kurią laikosi žmonių grupė, ir kad tai būdas išreikšti kolektyvines visuomenės vertybes ir įsitikinimus. Jis teigė, kad religija yra būdas išreikšti kolektyvinį visuomenės tapatumą ir kad tai būdas išreikšti kolektyvines visuomenės vertybes ir įsitikinimus. Jis teigė, kad religija yra būdas išreikšti kolektyvinį visuomenės solidarumą ir kad tai būdas išreikšti kolektyvines visuomenės vertybes ir įsitikinimus. Jis teigė, kad religija yra būdas išreikšti kolektyvinę visuomenės moralę ir kad ji yra būdas išreikšti kolektyvines visuomenės vertybes ir įsitikinimus. Jis teigė, kad religija yra būdas išreikšti kolektyvinį visuomenės teisingumo jausmą ir kad tai būdas išreikšti kolektyvines visuomenės vertybes ir įsitikinimus. Jis teigė, kad religija yra būdas išreikšti kolektyvinį visuomenės tikslo jausmą ir kad tai būdas išreikšti kolektyvines visuomenės vertybes ir įsitikinimus.

• #2.     Religija yra visuomenės produktas: Durkheimas teigia, kad religija yra kolektyvinės visuomenės sąmonės produktas, o ne tik individualaus tikėjimo dalykas.
  
  

  Durkheimas teigė, kad religija yra kolektyvinės visuomenės sąmonės produktas, o ne tik individualaus tikėjimo dalykas. Jis teigė, kad religija yra visuomenės socialinių ir kultūrinių vertybių atspindys ir kad ji yra kolektyvinių žmonių grupės įsitikinimų ir praktikos produktas. Jis teigė, kad religija yra kolektyvinės visuomenės sąmonės produktas, o ne tik individualaus tikėjimo dalykas. Jis teigė, kad religija yra visuomenės socialinių ir kultūrinių vertybių atspindys ir kad ji yra kolektyvinių žmonių grupės įsitikinimų ir praktikos produktas. Jis teigė, kad religija yra kolektyvinės visuomenės sąmonės produktas, o ne tik individualaus tikėjimo dalykas. Jis teigė, kad religija yra visuomenės socialinių ir kultūrinių vertybių atspindys ir kad ji yra kolektyvinių žmonių grupės įsitikinimų ir praktikos produktas.

  Durkheimas teigė, kad religija yra kolektyvinės visuomenės sąmonės produktas, o ne tik individualaus tikėjimo dalykas. Jis teigė, kad religija yra visuomenės socialinių ir kultūrinių vertybių atspindys ir kad ji yra kolektyvinių žmonių grupės įsitikinimų ir praktikos produktas. Jis teigė, kad religija yra kolektyvinės visuomenės sąmonės produktas, o ne tik individualaus tikėjimo dalykas. Jis teigė, kad religija yra visuomenės socialinių ir kultūrinių vertybių atspindys ir kad ji yra kolektyvinių žmonių grupės įsitikinimų ir praktikos produktas. Jis teigė, kad religija yra kolektyvinės visuomenės sąmonės produktas, o ne tik individualaus tikėjimo dalykas. Jis teigė, kad religija yra visuomenės socialinių ir kultūrinių vertybių atspindys ir kad ji yra kolektyvinių žmonių grupės įsitikinimų ir praktikos produktas.

  Durkheimas teigė, kad religija yra kolektyvinės visuomenės sąmonės produktas, o ne tik individualaus tikėjimo dalykas. Jis teigė, kad religija yra visuomenės socialinių ir kultūrinių vertybių atspindys ir kad ji yra kolektyvinių žmonių grupės įsitikinimų ir praktikos produktas. Jis teigė, kad religija yra kolektyvinės visuomenės sąmonės produktas, o ne tik individualaus tikėjimo dalykas. Jis teigė, kad religija yra visuomenės socialinių ir kultūrinių vertybių atspindys ir kad ji yra kolektyvinių žmonių grupės įsitikinimų ir praktikos produktas. Jis teigė, kad religija yra kolektyvinės visuomenės sąmonės produktas, o ne tik individualaus tikėjimo dalykas. Jis teigė, kad religija yra visuomenės socialinių ir kultūrinių vertybių atspindys ir kad ji yra kolektyvinių žmonių grupės įsitikinimų ir praktikos produktas.

  Durkheimas teigė, kad religija yra kolektyvinės visuomenės sąmonės produktas, o ne tik individualaus tikėjimo dalykas. Jis teigė, kad religija yra visuomenės socialinių ir kultūrinių vertybių atspindys ir kad ji yra kolektyvinių žmonių grupės įsitikinimų ir praktikos produktas. Jis teigė, kad religija yra kolektyvinės visuomenės sąmonės produktas, o ne tik individualaus tikėjimo dalykas. Jis teigė, kad religija yra visuomenės socialinių ir kultūrinių vertybių atspindys ir kad ji yra kolektyvinių žmonių grupės įsitikinimų ir praktikos produktas. Jis teigė, kad religija yra kolektyvinės visuomenės sąmonės produktas, o ne tik individualaus tikėjimo dalykas. Jis teigė, kad religija yra visuomenės socialinių ir kultūrinių vertybių atspindys ir kad ji yra kolektyvinių žmonių grupės įsitikinimų ir praktikos produktas.

  Durkheimas teigė, kad religija yra kolektyvinės visuomenės sąmonės produktas, o ne tik individualaus tikėjimo dalykas. Jis teigė, kad religija yra visuomenės socialinių ir kultūrinių vertybių atspindys ir kad ji yra kolektyvinių žmonių grupės įsitikinimų ir praktikos produktas. Jis teigė, kad religija yra kolektyvinės visuomenės sąmonės produktas, o ne tik individualaus tikėjimo dalykas. Jis teigė, kad religija yra visuomenės socialinių ir kultūrinių vertybių atspindys ir kad ji yra kolektyvinių žmonių grupės įsitikinimų ir praktikos produktas. Jis teigė, kad religija yra kolektyvinės visuomenės sąmonės produktas, o ne tik individualaus tikėjimo dalykas. Jis teigė, kad religija yra visuomenės socialinių ir kultūrinių vertybių atspindys ir kad ji yra kolektyvinių žmonių grupės įsitikinimų ir praktikos produktas.

  Durkheimas teigė, kad religija yra kolektyvinės visuomenės sąmonės produktas, o ne tik individualaus tikėjimo dalykas. Jis teigė, kad religija yra visuomenės socialinių ir kultūrinių vertybių atspindys ir kad ji yra kolektyvinių žmonių grupės įsitikinimų ir praktikos produktas. Jis teigė, kad religija yra kolektyvinės visuomenės sąmonės produktas, o ne tik individualaus tikėjimo dalykas. Jis teigė, kad religija yra visuomenės socialinių ir kultūrinių vertybių atspindys ir kad ji yra kolektyvinių žmonių grupės įsitikinimų ir praktikos produktas. Jis teigė, kad religija yra kolektyvinės visuomenės sąmonės produktas, o ne tik individualaus tikėjimo dalykas. Jis teigė, kad religija yra visuomenės socialinių ir kultūrinių vertybių atspindys ir kad ji yra kolektyvinių žmonių grupės įsitikinimų ir praktikos produktas.

  Durkheimas teigė, kad religija yra kolektyvinės visuomenės sąmonės produktas, o ne tik individualaus tikėjimo dalykas. Jis teigė, kad religija yra visuomenės socialinių ir kultūrinių vertybių atspindys ir kad ji yra kolektyvinių žmonių grupės įsitikinimų ir praktikos produktas. Jis teigė, kad religija yra kolektyvinės visuomenės sąmonės produktas, o ne tik individualaus tikėjimo dalykas. Jis teigė, kad religija yra visuomenės socialinių ir kultūrinių vertybių atspindys ir kad ji yra kolektyvinių žmonių grupės įsitikinimų ir praktikos produktas. Jis teigė, kad religija yra kolektyvinės visuomenės sąmonės produktas, o ne tik individualaus tikėjimo dalykas. Jis teigė, kad religija yra visuomenės socialinių ir kultūrinių vertybių atspindys ir kad ji yra kolektyvinių žmonių grupės įsitikinimų ir praktikos produktas.

  Durkheimas teigė, kad religija yra kolektyvinės visuomenės sąmonės produktas, o ne tik individualaus tikėjimo dalykas. Jis teigė, kad religija yra visuomenės socialinių ir kultūrinių vertybių atspindys ir kad ji yra kolektyvinių žmonių grupės įsitikinimų ir praktikos produktas. Jis teigė, kad religija yra kolektyvinės visuomenės sąmonės produktas, o ne tik individualaus tikėjimo dalykas. Jis teigė, kad religija yra visuomenės socialinių ir kultūrinių vertybių atspindys ir kad ji yra kolektyvinių žmonių grupės įsitikinimų ir praktikos produktas. Jis teigė, kad religija yra kolektyvinės visuomenės sąmonės produktas, o ne tik individualaus tikėjimo dalykas. Jis teigė, kad religija yra visuomenės socialinių ir kultūrinių vertybių atspindys ir kad ji yra kolektyvinių žmonių grupės įsitikinimų ir praktikos produktas.

  Durkheimas teigė, kad religija yra kolektyvinės visuomenės sąmonės produktas, o ne tik individualaus tikėjimo dalykas. Jis teigė, kad religija yra visuomenės socialinių ir kultūrinių vertybių atspindys ir kad ji yra kolektyvinių žmonių grupės įsitikinimų ir praktikos produktas. Jis teigė, kad religija yra kolektyvinės visuomenės sąmonės produktas, o ne tik individualaus tikėjimo dalykas. Jis teigė, kad religija yra visuomenės socialinių ir kultūrinių vertybių atspindys ir kad ji yra kolektyvinių žmonių grupės įsitikinimų ir praktikos produktas. Jis teigė, kad religija yra kolektyvinės visuomenės sąmonės produktas, o ne tik individualaus tikėjimo dalykas. Jis teigė, kad religija yra visuomenės socialinių ir kultūrinių vertybių atspindys ir kad ji yra kolektyvinių žmonių grupės įsitikinimų ir praktikos produktas.

  Durkheimas teigė, kad religija yra kolektyvinės visuomenės sąmonės produktas, o ne tik individualaus tikėjimo dalykas. Jis teigė, kad religija yra visuomenės socialinių ir kultūrinių vertybių atspindys ir kad ji yra kolektyvinių žmonių grupės įsitikinimų ir praktikos produktas. Jis teigė, kad religija yra kolektyvinės visuomenės sąmonės produktas, o ne tik individualaus tikėjimo dalykas. Jis teigė, kad religija yra visuomenės socialinių ir kultūrinių vertybių atspindys ir kad ji yra kolektyvinių žmonių grupės įsitikinimų ir praktikos produktas. Jis teigė, kad religija yra kolektyvinės visuomenės sąmonės produktas, o ne tik individualaus tikėjimo dalykas. Jis teigė, kad religija yra visuomenės socialinių ir kultūrinių vertybių atspindys ir kad ji yra kolektyvinių žmonių grupės įsitikinimų ir praktikos produktas.

  Durkheimas teigė, kad religija yra kolektyvinės visuomenės sąmonės produktas, o ne tik individualaus tikėjimo dalykas. Jis teigė, kad religija yra visuomenės socialinių ir kultūrinių vertybių atspindys ir kad ji yra kolektyvinių žmonių grupės įsitikinimų ir praktikos produktas. Jis teigė, kad religija yra kolektyvinės visuomenės sąmonės produktas, o ne tik individualaus tikėjimo dalykas. Jis teigė, kad religija yra visuomenės socialinių ir kultūrinių vertybių atspindys ir kad ji yra kolektyvinių žmonių grupės įsitikinimų ir praktikos produktas. Jis teigė, kad religija yra kolektyvinės visuomenės sąmonės produktas, o ne tik individualaus tikėjimo dalykas. Jis teigė, kad religija yra visuomenės socialinių ir kultūrinių vertybių atspindys ir kad ji yra kolektyvinių žmonių grupės įsitikinimų ir praktikos produktas.

  Durkheimas teigė, kad religija yra kolektyvinės visuomenės sąmonės produktas, o ne tik individualaus tikėjimo dalykas. Jis teigė, kad religija yra visuomenės socialinių ir kultūrinių vertybių atspindys ir kad ji yra kolektyvinių žmonių grupės įsitikinimų ir praktikos produktas. Jis teigė, kad religija yra kolektyvinės visuomenės sąmonės produktas, o ne tik individualaus tikėjimo dalykas. Jis teigė, kad religija yra visuomenės socialinių ir kultūrinių vertybių atspindys ir kad ji yra kolektyvinių žmonių grupės įsitikinimų ir praktikos produktas. Jis teigė, kad religija yra kolektyvinės visuomenės sąmonės produktas, o ne tik individualaus tikėjimo dalykas. Jis teigė, kad religija yra visuomenės socialinių ir kultūrinių vertybių atspindys ir kad ji yra kolektyvinių žmonių grupės įsitikinimų ir praktikos produktas.

  Durkheimas teigė, kad religija yra kolektyvinės visuomenės sąmonės produktas, o ne tik individualaus tikėjimo dalykas. Jis teigė, kad religija yra visuomenės socialinių ir kultūrinių vertybių atspindys ir kad ji yra kolektyvinių žmonių grupės įsitikinimų ir praktikos produktas. Jis teigė, kad religija yra kolektyvinės visuomenės sąmonės produktas, o ne tik individualaus tikėjimo dalykas. Jis teigė, kad religija yra visuomenės socialinių ir kultūrinių vertybių atspindys ir kad ji yra kolektyvinių žmonių grupės įsitikinimų ir praktikos produktas. Jis teigė, kad religija yra kolektyvinės visuomenės sąmonės produktas, o ne tik individualaus tikėjimo dalykas. Jis teigė, kad religija yra visuomenės socialinių ir kultūrinių vertybių atspindys ir kad ji yra kolektyvinių žmonių grupės įsitikinimų ir praktikos produktas.

  Durkheimas teigė, kad religija yra kolektyvinės visuomenės sąmonės produktas, o ne tik individualaus tikėjimo dalykas. Jis teigė, kad religija yra visuomenės socialinių ir kultūrinių vertybių atspindys ir kad ji yra kolektyvinių žmonių grupės įsitikinimų ir praktikos produktas. Jis teigė, kad religija yra kolektyvinės visuomenės sąmonės produktas, o ne tik individualaus tikėjimo dalykas. Jis teigė, kad religija yra visuomenės socialinių ir kultūrinių vertybių atspindys ir kad ji yra kolektyvinių žmonių grupės įsitikinimų ir praktikos produktas. Jis teigė, kad religija yra kolektyvinės visuomenės sąmonės produktas, o ne tik individualaus tikėjimo dalykas. Jis teigė, kad religija yra visuomenės socialinių ir kultūrinių vertybių atspindys ir kad ji yra kolektyvinių žmonių grupės įsitikinimų ir praktikos produktas.

  Durkheimas teigė, kad religija yra kolektyvinės visuomenės sąmonės produktas, o ne tik individualaus tikėjimo dalykas. Jis teigė, kad religija yra visuomenės socialinių ir kultūrinių vertybių atspindys ir kad ji yra kolektyvinių žmonių grupės įsitikinimų ir praktikos produktas. Jis teigė, kad religija yra kolektyvinės visuomenės sąmonės produktas, o ne tik individualaus tikėjimo dalykas. Jis teigė, kad religija yra visuomenės socialinių ir kultūrinių vertybių atspindys ir kad ji yra kolektyvinių žmonių grupės įsitikinimų ir praktikos produktas. Jis teigė, kad religija yra kolektyvinės visuomenės sąmonės produktas, o ne tik individualaus tikėjimo dalykas. Jis teigė, kad religija yra visuomenės socialinių ir kultūrinių vertybių atspindys ir kad ji yra kolektyvinių žmonių grupės įsitikinimų ir praktikos produktas.

  Durkheimas teigė, kad religija yra kolektyvinės visuomenės sąmonės produktas, o ne tik individualaus tikėjimo dalykas. Jis teigė, kad religija yra visuomenės socialinių ir kultūrinių vertybių atspindys ir kad ji yra kolektyvinių žmonių grupės įsitikinimų ir praktikos produktas. Jis teigė, kad religija yra kolektyvinės visuomenės sąmonės produktas, o ne tik individualaus tikėjimo dalykas. Jis teigė, kad religija yra visuomenės socialinių ir kultūrinių vertybių atspindys ir kad ji yra kolektyvinių žmonių grupės įsitikinimų ir praktikos produktas. Jis teigė, kad religija yra kolektyvinės visuomenės sąmonės produktas, o ne tik individo reikalas.

• #3.     Religija yra socialinės sanglaudos šaltinis: Durkheimas teigia, kad religija yra socialinės sanglaudos šaltinis, nes ji sujungia individus į bendrą įsitikinimų ir vertybių rinkinį.
  
  

  Durkheimas teigė, kad religija yra socialinės sanglaudos šaltinis, nes ji sujungia individus į bendrą įsitikinimų ir vertybių rinkinį. Jis teigė, kad religija yra kolektyvinis pasaulio vaizdavimas ir kad ji padeda suvienyti individus, suteikdama jiems bendrą įsitikinimų ir vertybių rinkinį. Durkheimas teigė, kad religija yra socialinio solidarumo šaltinis, nes suteikia individams priklausymo ir tapatybės jausmą. Jis teigė, kad religija yra moralinio vadovavimo šaltinis, nes ji suteikia asmenims moralinių principų ir vertybių rinkinį, pagal kurį jie gali gyventi. Durkheimas teigė, kad religija yra socialinės kontrolės šaltinis, nes ji suteikia asmenims taisyklių ir nuostatų, kurių reikia laikytis. Galiausiai Durkheimas teigė, kad religija yra socialinės integracijos šaltinis, nes ji suteikia asmenims bendrų įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kurį galima panaudoti siekiant užpildyti atotrūkį tarp skirtingų socialinių grupių.

  Baigdamas Durkheimas teigė, kad religija yra socialinės sanglaudos šaltinis, nes ji sujungia individus į bendrą įsitikinimų ir vertybių rinkinį. Jis teigė, kad religija yra kolektyvinis pasaulio vaizdavimas ir kad ji padeda suvienyti individus, suteikdama jiems bendrą įsitikinimų ir vertybių rinkinį. Durkheimas teigė, kad religija yra socialinio solidarumo, moralinio vadovavimo, socialinės kontrolės ir socialinės integracijos šaltinis ir kad ji yra svarbus socialinės sanglaudos šaltinis.

• #4.     Religija yra socialinės kontrolės šaltinis: Durkheimas teigia, kad religija yra socialinės kontrolės šaltinis, nes ji pateikia taisyklių ir reglamentų rinkinį, reguliuojantį individų elgesį visuomenėje.
  
  

  Durkheimas teigė, kad religija yra socialinės kontrolės šaltinis, nes ji pateikia taisyklių ir reglamentų rinkinį, reguliuojantį individų elgesį visuomenėje. Jis teigė, kad religija yra galinga jėga visuomenėje, nes ji pateikia moralinį kodeksą, kurį priima dauguma visuomenės žmonių. Šis moralinis kodeksas yra įgyvendinamas per religinius ritualus, ceremonijas ir įsitikinimus, kurie padeda stiprinti visuomenės vertybes ir normas. Durkheimas teigė, kad religija yra galingas socialinės kontrolės įrankis, nes ji visuomenėje suteikia tvarkos ir stabilumo jausmą. Suteikdama daugumos žmonių priimtų taisyklių ir nuostatų rinkinį, religija padeda išlaikyti socialinę tvarką ir stabilumą.

  Durkheimas taip pat tvirtino, kad religija yra socialinės kontrolės šaltinis, nes suteikia individams visuomenėje priklausymo ir tapatumo jausmą. Teikdama bendrą įsitikinimų ir vertybių rinkinį, religija padeda sukurti visuomenės narių vienybės ir solidarumo jausmą. Šis priklausymo ir tapatumo jausmas padeda sukurti lojalumo ir įsipareigojimo visuomenei jausmą, kuris padeda išlaikyti socialinę tvarką ir stabilumą.

  Galiausiai Durkheimas teigė, kad religija yra socialinės kontrolės šaltinis, nes ji suteikia visuomenės tikslo ir prasmės jausmą. Suteikdama įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kuriam pritaria dauguma žmonių, religija padeda žmonėms suvokti savo gyvenimo tikslą ir prasmę. Šis tikslo ir prasmės jausmas padeda motyvuoti individus veikti pagal visuomenės vertybes ir normas, o tai padeda išlaikyti socialinę tvarką ir stabilumą.

• #5.     Religija yra moralės šaltinis: Durkheimas teigia, kad religija yra moralės šaltinis, nes ji pateikia moralinių kodeksų rinkinį, kuriuo vadovaujasi individų elgesys visuomenėje.
  
  

  Durkheimas teigė, kad religija yra moralės šaltinis, nes ji pateikia moralinių kodeksų rinkinį, kuriuo vadovaujasi individų elgesys visuomenėje. Jis teigė, kad religija yra galinga jėga visuomenėje, nes ji suteikia bendrą įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kuris gali būti naudojamas elgesiui reguliuoti. Durkheimas teigė, kad religija yra moralės šaltinis, nes ji suteikia bendrą įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kuriuo galima vadovautis elgesiu. Jis teigė, kad religija yra galinga jėga visuomenėje, nes ji suteikia bendrą įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kuris gali būti naudojamas elgesiui reguliuoti. Jis teigė, kad religija yra moralės šaltinis, nes ji suteikia bendrą įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kuriuo galima vadovautis elgesiu ir sukurti visuomenės narių solidarumo jausmą. Jis teigė, kad religija yra galinga visuomenės jėga, nes ji suteikia bendrą įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kuris gali būti naudojamas reguliuoti elgesį ir sukurti visuomenės narių solidarumo jausmą.

  Durkheimas teigė, kad religija yra moralės šaltinis, nes ji suteikia bendrą įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kuriuo galima vadovautis elgesiu ir sukurti visuomenės narių solidarumo jausmą. Jis teigė, kad religija yra galinga visuomenės jėga, nes ji suteikia bendrą įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kuris gali būti naudojamas reguliuoti elgesį ir sukurti visuomenės narių solidarumo jausmą. Jis teigė, kad religija yra moralės šaltinis, nes ji suteikia bendrą įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kuriuo galima vadovautis elgesiu ir sukurti visuomenės narių solidarumo jausmą. Jis teigė, kad religija yra galinga visuomenės jėga, nes ji suteikia bendrą įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kuris gali būti naudojamas reguliuoti elgesį ir sukurti visuomenės narių solidarumo jausmą.

  Durkheimas teigė, kad religija yra moralės šaltinis, nes ji suteikia bendrą įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kuriuo galima vadovautis elgesiu ir sukurti visuomenės narių solidarumo jausmą. Jis teigė, kad religija yra galinga visuomenės jėga, nes ji suteikia bendrą įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kuris gali būti naudojamas reguliuoti elgesį ir sukurti visuomenės narių solidarumo jausmą. Jis teigė, kad religija yra moralės šaltinis, nes ji suteikia bendrą įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kuriuo galima vadovautis elgesiu ir sukurti visuomenės narių solidarumo jausmą. Jis teigė, kad religija yra galinga visuomenės jėga, nes ji suteikia bendrą įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kuris gali būti naudojamas reguliuoti elgesį ir sukurti visuomenės narių solidarumo jausmą.

  Durkheimas teigė, kad religija yra moralės šaltinis, nes ji suteikia bendrą įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kuriuo galima vadovautis elgesiu ir sukurti visuomenės narių solidarumo jausmą. Jis teigė, kad religija yra galinga visuomenės jėga, nes ji suteikia bendrą įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kuris gali būti naudojamas reguliuoti elgesį ir sukurti visuomenės narių solidarumo jausmą. Jis teigė, kad religija yra moralės šaltinis, nes ji suteikia bendrą įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kuriuo galima vadovautis elgesiu ir sukurti visuomenės narių solidarumo jausmą. Jis teigė, kad religija yra galinga visuomenės jėga, nes ji suteikia bendrą įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kuris gali būti naudojamas reguliuoti elgesį ir sukurti visuomenės narių solidarumo jausmą.

  Durkheimas teigė, kad religija yra moralės šaltinis, nes ji suteikia bendrą įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kuriuo galima vadovautis elgesiu ir sukurti visuomenės narių solidarumo jausmą. Jis teigė, kad religija yra galinga visuomenės jėga, nes ji suteikia bendrą įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kuris gali būti naudojamas reguliuoti elgesį ir sukurti visuomenės narių solidarumo jausmą. Jis teigė, kad religija yra moralės šaltinis, nes ji suteikia bendrą įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kuriuo galima vadovautis elgesiu ir sukurti visuomenės narių solidarumo jausmą. Jis teigė, kad religija yra galinga visuomenės jėga, nes ji suteikia bendrą įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kuris gali būti naudojamas reguliuoti elgesį ir sukurti visuomenės narių solidarumo jausmą.

  Durkheimas teigė, kad religija yra moralės šaltinis, nes ji suteikia bendrą įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kuriuo galima vadovautis elgesiu ir sukurti visuomenės narių solidarumo jausmą. Jis teigė, kad religija yra galinga visuomenės jėga, nes ji suteikia bendrą įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kuris gali būti naudojamas reguliuoti elgesį ir sukurti visuomenės narių solidarumo jausmą. Jis teigė, kad religija yra moralės šaltinis, nes ji suteikia bendrą įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kuriuo galima vadovautis elgesiu ir sukurti visuomenės narių solidarumo jausmą. Jis teigė, kad religija yra galinga visuomenės jėga, nes ji suteikia bendrą įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kuris gali būti naudojamas reguliuoti elgesį ir sukurti visuomenės narių solidarumo jausmą.

  Baigdamas Durkheimas teigė, kad religija yra moralės šaltinis, nes ji suteikia bendrą įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kuriuo galima vadovautis elgesiu ir sukurti visuomenės narių solidarumo jausmą. Jis teigė, kad religija yra galinga visuomenės jėga, nes ji suteikia bendrą įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kuris gali būti naudojamas reguliuoti elgesį ir sukurti visuomenės narių solidarumo jausmą. Jis teigė, kad religija yra moralės šaltinis, nes ji suteikia bendrą įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kuriuo galima vadovautis elgesiu ir sukurti visuomenės narių solidarumo jausmą. Jis teigė, kad religija yra galinga visuomenės jėga, nes ji suteikia bendrą įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kuris gali būti naudojamas reguliuoti elgesį ir sukurti visuomenės narių solidarumo jausmą.

• #6.     Religija yra socialinio solidarumo šaltinis: Durkheimas teigia, kad religija yra socialinio solidarumo šaltinis, nes ji sujungia individus į bendrą įsitikinimų ir vertybių rinkinį.
  
  

  Durkheimas teigė, kad religija yra socialinio solidarumo šaltinis, nes ji sujungia individus į bendrą įsitikinimų ir vertybių rinkinį. Jis teigė, kad religija yra kolektyvinis pasaulio vaizdavimas ir kad ji padeda suvienyti individus, suteikdama jiems bendrą įsitikinimų ir vertybių rinkinį. Durkheimas teigė, kad religija yra socialinės sanglaudos šaltinis, nes suteikia individams priklausymo ir tapatybės jausmą. Jis teigė, kad religija yra moralinio vadovavimo šaltinis, nes ji suteikia asmenims moralinių principų ir vertybių rinkinį, pagal kurį jie gali gyventi. Durkheimas teigė, kad religija yra socialinės kontrolės šaltinis, nes ji suteikia asmenims taisyklių ir nuostatų, kurių reikia laikytis. Galiausiai Durkheimas teigė, kad religija yra socialinio stabilumo šaltinis, nes suteikia individams saugumo ir stabilumo jausmą gyvenime.

  Durkheimas teigė, kad religija yra socialinio solidarumo šaltinis, nes suteikia individams bendrų įsitikinimų ir vertybių. Jis teigė, kad religija yra kolektyvinis pasaulio vaizdavimas ir kad ji padeda suvienyti individus, suteikdama jiems bendrą įsitikinimų ir vertybių rinkinį. Durkheimas teigė, kad religija yra socialinės sanglaudos šaltinis, nes suteikia individams priklausymo ir tapatybės jausmą. Jis teigė, kad religija yra moralinio vadovavimo šaltinis, nes ji suteikia asmenims moralinių principų ir vertybių rinkinį, pagal kurį jie gali gyventi. Durkheimas teigė, kad religija yra socialinės kontrolės šaltinis, nes ji suteikia asmenims taisyklių ir nuostatų, kurių reikia laikytis. Galiausiai Durkheimas teigė, kad religija yra socialinio stabilumo šaltinis, nes suteikia individams saugumo ir stabilumo jausmą gyvenime.

• #7.     Religija yra socialinės integracijos šaltinis: Durkheimas teigia, kad religija yra socialinės integracijos šaltinis, nes ji suteikia bendrų įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kuris suartina asmenis.
  
  

  Durkheimas teigė, kad religija yra socialinės integracijos šaltinis, nes ji suteikia bendrų įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kuris suartina asmenis. Jis teigė, kad religija yra kolektyvinis pasaulio vaizdavimas ir kad ji padeda suvienyti individus, suteikdama jiems bendrą įsitikinimų ir vertybių rinkinį. Durkheimas teigė, kad religija yra socialinio solidarumo šaltinis, nes ji suteikia bendrą įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kurį galima panaudoti sujungiant asmenis. Jis teigė, kad religija yra socialinės sanglaudos šaltinis, nes ji suteikia bendrą įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kurį galima panaudoti siekiant suartinti asmenis ir sukurti vienybės jausmą. Durkheimas teigė, kad religija yra socialinės integracijos šaltinis, nes ji suteikia bendrą įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kurį galima panaudoti siekiant suartinti asmenis ir sukurti priklausymo jausmą. Jis teigė, kad religija yra socialinės integracijos šaltinis, nes ji suteikia bendrą įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kurį galima panaudoti siekiant suartinti asmenis ir sukurti bendruomenės jausmą.

  Durkheimas teigė, kad religija yra socialinės integracijos šaltinis, nes ji suteikia bendrą įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kurį galima panaudoti siekiant suartinti asmenis ir sukurti vienybės jausmą. Jis teigė, kad religija yra socialinės integracijos šaltinis, nes ji suteikia bendrą įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kurį galima panaudoti siekiant suartinti asmenis ir sukurti priklausymo jausmą. Durkheimas teigė, kad religija yra socialinės integracijos šaltinis, nes ji suteikia bendrą įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kurį galima panaudoti siekiant suburti asmenis ir sukurti bendruomenės jausmą. Jis teigė, kad religija yra socialinės integracijos šaltinis, nes ji suteikia bendrą įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kurį galima panaudoti siekiant suartinti asmenis ir sukurti solidarumo jausmą. Durkheimas teigė, kad religija yra socialinės integracijos šaltinis, nes ji suteikia bendrą įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kurį galima panaudoti siekiant suartinti asmenis ir sukurti harmonijos jausmą.

• #8.     Religija yra socialinės tvarkos šaltinis: Durkheimas teigia, kad religija yra socialinės santvarkos šaltinis, nes ji pateikia taisyklių ir reglamentų rinkinį, kuris valdo individų elgesį visuomenėje.
  
  

  Durkheimas teigė, kad religija yra socialinės tvarkos šaltinis, nes ji pateikia taisyklių ir reguliavimų rinkinį, kuris reguliuoja individų elgesį visuomenėje. Jis teigė, kad religija yra galinga jėga visuomenėje, nes sukuria bendrų vertybių ir įsitikinimų jausmą, kuriais galima vadovautis elgesiu. Durkheimas teigė, kad religija yra socialinio solidarumo šaltinis, nes ji suteikia bendrą įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kuris gali būti naudojamas suvienyti visuomenę. Jis teigė, kad religija taip pat gali būti naudojama siekiant sukurti socialinės kontrolės jausmą, nes ji pateikia taisyklių ir reglamentų rinkinį, kuriuo galima reguliuoti elgesį. Galiausiai Durkheimas teigė, kad religija gali būti panaudota kuriant gyvenimo prasmės ir tikslo jausmą, nes ji suteikia įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kuriuo galima suteikti gyvenimui prasmę ir tikslą.

  Durkheimas teigė, kad religija yra galingas socialinės tvarkos šaltinis, nes ji suteikia bendrų vertybių ir įsitikinimų, kuriais galima vadovautis elgesiu, rinkinį. Jis teigė, kad religija gali būti panaudota kuriant socialinio solidarumo jausmą, nes ji suteikia bendrą įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kuriuo galima suvienyti visuomenę. Jis taip pat teigė, kad religija gali būti naudojama siekiant sukurti socialinės kontrolės jausmą, nes ji pateikia taisyklių ir reglamentų rinkinį, kuriuo galima reguliuoti elgesį. Galiausiai Durkheimas teigė, kad religija gali būti panaudota kuriant gyvenimo prasmės ir tikslo jausmą, nes ji suteikia įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kuriuo galima suteikti gyvenimui prasmę ir tikslą.

• #9.     Religija yra socialinio stabilumo šaltinis: Durkheimas teigia, kad religija yra socialinio stabilumo šaltinis, nes ji suteikia bendrų įsitikinimų ir vertybių rinkinį, padedantį išlaikyti status quo.
  
  

  Durkheimas teigė, kad religija yra socialinio stabilumo šaltinis, nes ji suteikia bendrų įsitikinimų ir vertybių rinkinį, padedantį išlaikyti status quo. Jis teigė, kad religija padeda suvienyti žmones, suteikdama jiems bendrą įsitikinimų ir vertybių rinkinį, su kuriais jie visi gali susitarti. Šis bendrų įsitikinimų ir vertybių rinkinys padeda sukurti visuomenės narių solidarumo ir priklausymo jausmą, o tai savo ruožtu padeda išlaikyti socialinę tvarką ir stabilumą. Durkheimas taip pat teigė, kad religija yra moralinis elgesio kodeksas, padedantis reguliuoti individų elgesį visuomenėje. Šis moralės kodeksas padeda užtikrinti, kad asmenys elgtųsi pagal visuomenės vertybes ir normas, taip padėdami išlaikyti socialinį stabilumą.

  Durkheimas taip pat tvirtino, kad religija suteikia visuomenės individams prasmės ir tikslo jausmą. Suteikdama individams prasmės ir tikslo pojūtį, religija padeda žmonėms suvokti gyvenimo kryptį ir motyvaciją. Šis prasmės ir tikslo jausmas padeda asmenims suteikti stabilumo ir saugumo jausmą, o tai savo ruožtu padeda išlaikyti socialinį stabilumą.

  Galiausiai Durkheimas teigė, kad religija padeda žmonėms suteikti vilties ir optimizmo. Suteikdama žmonėms vilties ir optimizmo jausmą, religija padeda žmonėms suvokti gyvenimo tikslą ir kryptį. Šis vilties ir optimizmo jausmas padeda žmonėms suteikti stabilumo ir saugumo jausmą, o tai savo ruožtu padeda išlaikyti socialinį stabilumą.

• #10.     Religija yra socialinės tapatybės šaltinis: Durkheimas teigia, kad religija yra socialinės tapatybės šaltinis, nes ji suteikia bendrų įsitikinimų ir vertybių rinkinį, apibrėžiantį individų tapatybę visuomenėje.
  
  

  Durkheimas teigė, kad religija yra socialinės tapatybės šaltinis, nes ji suteikia bendrų įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kuris apibrėžia individų tapatybę visuomenėje. Jis teigė, kad religija yra kolektyvinis pasaulio vaizdavimas ir kad ji padeda suvienyti individus visuomenėje, suteikdama jiems bendrą įsitikinimų ir vertybių rinkinį. Durkheimas teigė, kad religija yra socialinio solidarumo šaltinis, nes ji suteikia individams visuomenėje priklausymo ir tapatumo jausmą. Jis teigė, kad religija yra socialinės sanglaudos šaltinis, nes ji suteikia bendrą vertybių ir įsitikinimų rinkinį, kuris gali būti naudojamas sujungiant asmenis. Durkheimas teigė, kad religija yra socialinio stabilumo šaltinis, nes ji suteikia bendrų vertybių ir įsitikinimų rinkinį, kurį galima panaudoti tvarkai ir stabilumui palaikyti visuomenėje. Galiausiai Durkheimas teigė, kad religija yra socialinės pažangos šaltinis, nes ji suteikia bendrų vertybių ir įsitikinimų rinkinį, kuris gali būti naudojamas socialiniams pokyčiams ir pažangai skatinti.

• #11.     Religija yra socialinės reikšmės šaltinis: Durkheimas teigia, kad religija yra socialinės prasmės šaltinis, nes ji suteikia bendrų įsitikinimų ir vertybių rinkinį, suteikiantį asmenims tikslo ir krypties pojūtį.
  
  

  Durkheimas teigė, kad religija yra socialinės prasmės šaltinis, nes ji suteikia bendrų įsitikinimų ir vertybių rinkinį, suteikiantį asmenims tikslo ir krypties pojūtį. Jis teigė, kad religija yra kolektyvinis pasaulio vaizdavimas ir kad ji padeda suvienyti individus visuomenėje, suteikdama jiems bendrą vertybių ir įsitikinimų rinkinį. Durkheimas teigė, kad religija yra socialinio solidarumo šaltinis, nes ji suteikia bendrą vertybių ir įsitikinimų rinkinį, kuris gali būti naudojamas sujungiant asmenis. Jis taip pat teigė, kad religija yra socialinės kontrolės šaltinis, nes ji suteikia normų ir vertybių rinkinį, kuriuo galima reguliuoti elgesį. Galiausiai Durkheimas teigė, kad religija yra socialinės tapatybės šaltinis, nes ji suteikia individams priklausymo ir tapatumo visuomenėje jausmą.

  Durkheimas teigė, kad religija yra socialinės prasmės šaltinis, nes ji suteikia bendrų įsitikinimų ir vertybių rinkinį, suteikiantį asmenims tikslo ir krypties pojūtį. Jis teigė, kad religija yra kolektyvinis pasaulio vaizdavimas ir kad ji padeda suvienyti individus visuomenėje, suteikdama jiems bendrą vertybių ir įsitikinimų rinkinį. Durkheimas teigė, kad religija yra socialinio solidarumo šaltinis, nes ji suteikia bendrą vertybių ir įsitikinimų rinkinį, kuris gali būti naudojamas sujungiant asmenis. Jis taip pat teigė, kad religija yra socialinės kontrolės šaltinis, nes ji suteikia normų ir vertybių rinkinį, kuriuo galima reguliuoti elgesį. Galiausiai Durkheimas teigė, kad religija yra socialinės tapatybės šaltinis, nes ji suteikia individams priklausymo ir tapatumo visuomenėje jausmą. Religija taip pat gali suteikti asmenims saugumo ir komforto jausmą, nes ji suteikia įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kuriuo galima suprasti pasaulį ir suteikti asmenims tikslą bei kryptį.

• #12.     Religija yra socialinės galios šaltinis: Durkheimas teigia, kad religija yra socialinės galios šaltinis, nes ji suteikia bendrų įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kuriuo galima daryti įtaką ir kontroliuoti individus visuomenėje.
  
  

  Durkheimas teigė, kad religija yra socialinės galios šaltinis, nes ji suteikia bendrų įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kurį galima panaudoti norint paveikti ir kontroliuoti individus visuomenėje. Jis teigė, kad religija yra galinga jėga, nes ji grindžiama bendru įsitikinimų ir vertybių rinkiniu, kuriuos priima dauguma visuomenės žmonių. Šis bendras įsitikinimų ir vertybių rinkinys gali būti naudojamas formuojant individų elgesį visuomenėje, taip pat siekiant sukurti visuomenės narių solidarumo ir vienybės jausmą. Durkheimas teigė, kad religija yra galingas socialinės galios šaltinis, nes ji suteikia bendrų įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kuriuo galima daryti įtaką ir kontroliuoti individus visuomenėje. Jis teigė, kad religija yra galinga jėga, nes ji grindžiama bendru įsitikinimų ir vertybių rinkiniu, kuriuos priima dauguma visuomenės žmonių. Šis bendras įsitikinimų ir vertybių rinkinys gali būti naudojamas formuojant individų elgesį visuomenėje, taip pat siekiant sukurti visuomenės narių solidarumo ir vienybės jausmą. Be to, Durkheimas teigė, kad religija yra galingas socialinės galios šaltinis, nes ji suteikia bendrų simbolių ir ritualų rinkinį, kurį galima panaudoti bendriems visuomenės įsitikinimams ir vertybėms sustiprinti. Šie simboliai ir ritualai gali būti naudojami siekiant sukurti visuomenės narių priklausymo ir tapatumo jausmą, taip pat sukurti bendro tikslo ir prasmės jausmą. Galiausiai Durkheimas teigė, kad religija yra galingas socialinės galios šaltinis, nes ji pateikia bendrų moralės kodeksų ir etinių principų rinkinį, kuriuo galima vadovautis individų elgesiui visuomenėje. Šie moralės kodeksai ir etikos principai gali būti naudojami siekiant sukurti visuomenės tvarkos ir stabilumo jausmą, taip pat sukurti teisingumo ir sąžiningumo jausmą.

• #13.     Religija yra socialinių pokyčių šaltinis: Durkheimas teigia, kad religija yra socialinių pokyčių šaltinis, nes ji suteikia bendrų įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kuriuo galima mesti iššūkį esamoms socialinėms struktūroms ir normoms.
  
  

  Durkheimas teigė, kad religija yra socialinių pokyčių šaltinis, nes ji suteikia bendrų įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kurį galima panaudoti norint mesti iššūkį esamoms socialinėms struktūroms ir normoms. Jis teigė, kad religija yra galinga socialinių pokyčių jėga, nes ji gali suteikti solidarumo ir kolektyvinės tapatybės jausmą, kurį galima panaudoti norint iššūkį esamoms valdžios struktūroms. Jis taip pat teigė, kad religija gali suteikti moralinę sistemą, kuri gali būti panaudota norint mesti iššūkį esamoms socialinėms normoms ir vertybėms. Galiausiai jis teigė, kad religija gali suteikti tikslo ir prasmės jausmą, kuris gali būti panaudotas motyvuojant žmones imtis veiksmų ir kurti socialinius pokyčius.

  Durkheimas teigė, kad religija gali būti galinga socialinių pokyčių priemonė, nes ji gali suteikti bendros tapatybės ir tikslo jausmą, kuris gali būti panaudotas norint mesti iššūkį esamoms valdžios struktūroms ir socialinėms normoms. Jis teigė, kad religija gali suteikti moralinę sistemą, kuri gali būti panaudota norint iššūkį esamoms socialinėms struktūroms ir vertybėms. Jis taip pat teigė, kad religija gali suteikti solidarumo ir kolektyvinės tapatybės jausmą, kuris gali būti naudojamas motyvuojant žmones imtis veiksmų ir kurti socialinius pokyčius. Galiausiai jis teigė, kad religija gali suteikti tikslo ir prasmės jausmą, kuris gali būti naudojamas įkvėpti žmones kurti socialinius pokyčius.

• #14.     Religija yra socialinės pažangos šaltinis: Durkheimas teigia, kad religija yra socialinės pažangos šaltinis, nes ji suteikia bendrų įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kurį galima panaudoti skatinant teigiamus pokyčius visuomenėje.
  
  

  Durkheimas teigė, kad religija yra socialinės pažangos šaltinis, nes ji suteikia bendrų įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kurį galima panaudoti skatinant teigiamus pokyčius visuomenėje. Jis teigė, kad religija yra galinga socialinės sanglaudos jėga, nes ji sujungia individus į bendrą įsitikinimų ir vertybių sistemą. Ši bendra įsitikinimų ir vertybių sistema gali būti panaudota skatinant socialinę pažangą, nes ji suteikia bendrą kalbą ir pagrindą asmenims dirbti kartu siekiant bendro tikslo. Durkheimas teigė, kad religija taip pat gali būti naudojama moralinei pažangai skatinti, nes ji suteikia bendrų vertybių ir normų rinkinį, kuriuo galima vadovautis individų elgesiu. Galiausiai, Durkheimas teigė, kad religija gali būti naudojama intelektinei pažangai skatinti, nes ji suteikia bendrų įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kuris gali būti naudojamas kritiniam mąstymui ir diskusijoms skatinti.

  Baigdamas Durkheimas teigė, kad religija yra galingas socialinės pažangos šaltinis, nes ji suteikia bendrų įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kuris gali būti naudojamas skatinant teigiamus pokyčius visuomenėje. Religija gali būti naudojama skatinant socialinę sanglaudą, moralinę pažangą ir intelektualinę pažangą, taigi gali būti galinga jėga teigiamiems pokyčiams visuomenėje.

• #15.     Religija yra dvasinės pilnatvės šaltinis: Durkheimas teigia, kad religija yra dvasinio pilnatvės šaltinis, nes ji suteikia bendrų įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kurį galima panaudoti ieškant gyvenimo prasmės ir tikslo.
  
  

  Durkheimas teigė, kad religija yra dvasinės pilnatvės šaltinis, nes ji suteikia bendrų įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kurį galima panaudoti ieškant gyvenimo prasmės ir tikslo. Religija yra kolektyvinis sakralumo vaizdavimas ir būtent per šį kolektyvinį vaizdavimą individai gali pajusti priklausymą ir tapatybę. Religija taip pat pateikia moralinį kodeksą, kuris gali būti naudojamas vadovaujantis elgesiu ir sprendimų priėmimu. Durkheimas teigė, kad religija yra socialinės sanglaudos šaltinis, nes ji suteikia bendrą įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kurį galima panaudoti kuriant visuomenės narių vienybės ir solidarumo jausmą. Religija taip pat suteikia saugumo ir stabilumo jausmą, nes suteikia taisyklių ir nuostatų rinkinį, kuriuo galima reguliuoti elgesį ir palaikyti socialinę tvarką. Galiausiai, religija gali suteikti dvasinės pilnatvės jausmą, nes ji suteikia įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kurį galima panaudoti ieškant gyvenimo prasmės ir tikslo.

• #16.     Religija yra kolektyvinio šurmulio šaltinis: Durkheimas teigia, kad religija yra kolektyvinio virpėjimo šaltinis, nes ji suteikia bendrų įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kurį galima panaudoti kuriant visuomenės vienybės ir solidarumo jausmą.
  
  

  Durkheimas teigė, kad religija yra kolektyvinio šurmulio šaltinis, nes ji suteikia bendrų įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kurį galima panaudoti kuriant visuomenės vienybės ir solidarumo jausmą. Jis teigė, kad religija yra galinga jėga, galinti suburti žmones ir sukurti kolektyvinės tapatybės bei tikslo jausmą. Durkheimas teigė, kad religija yra kolektyvinio šurmulio šaltinis, nes ji suteikia bendrą įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kurį galima panaudoti kuriant visuomenės vienybės ir solidarumo jausmą. Jis teigė, kad religija gali būti naudojama siekiant sukurti kolektyvinės tapatybės ir tikslo jausmą, taip pat suburti žmones ir sukurti bendro tikslo ir prasmės jausmą. Durkheimas teigė, kad religija yra galinga jėga, kurią galima panaudoti kuriant kolektyvinio šurmulio jausmą, nes ji suteikia bendrą įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kurį galima panaudoti kuriant visuomenės vienybės ir solidarumo jausmą.

  Durkheimas teigė, kad religija yra kolektyvinio šurmulio šaltinis, nes ji suteikia bendrą įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kurį galima panaudoti kuriant visuomenės vienybės ir solidarumo jausmą. Jis teigė, kad religija gali būti naudojama siekiant sukurti kolektyvinės tapatybės ir tikslo jausmą, taip pat suburti žmones ir sukurti bendro tikslo ir prasmės jausmą. Durkheimas teigė, kad religija yra galinga jėga, kurią galima panaudoti kuriant kolektyvinio šurmulio jausmą, nes ji suteikia bendrą įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kurį galima panaudoti kuriant visuomenės vienybės ir solidarumo jausmą. Jis teigė, kad religija gali būti naudojama siekiant sukurti kolektyvinės tapatybės ir tikslo jausmą, taip pat suburti žmones ir sukurti bendro tikslo ir prasmės jausmą.

  Durkheimas teigė, kad religija yra galinga jėga, kurią galima panaudoti kuriant kolektyvinio šurmulio jausmą, nes ji suteikia bendrą įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kurį galima panaudoti kuriant visuomenės vienybės ir solidarumo jausmą. Jis teigė, kad religija gali būti naudojama siekiant sukurti kolektyvinės tapatybės ir tikslo jausmą, taip pat suburti žmones ir sukurti bendro tikslo ir prasmės jausmą. Durkheimas teigė, kad religija yra kolektyvinio šurmulio šaltinis, nes ji suteikia bendrą įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kurį galima panaudoti kuriant visuomenės vienybės ir solidarumo jausmą. Jis teigė, kad religija gali būti naudojama siekiant sukurti kolektyvinės tapatybės ir tikslo jausmą, taip pat suburti žmones ir sukurti bendro tikslo ir prasmės jausmą.

  Durkheimas teigė, kad religija yra galinga jėga, kurią galima panaudoti kuriant kolektyvinio šurmulio jausmą, nes ji suteikia bendrą įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kurį galima panaudoti kuriant visuomenės vienybės ir solidarumo jausmą. Jis teigė, kad religija gali būti naudojama siekiant sukurti kolektyvinės tapatybės ir tikslo jausmą, taip pat suburti žmones ir sukurti bendro tikslo ir prasmės jausmą. Durkheimas teigė, kad religija yra kolektyvinio šurmulio šaltinis, nes ji suteikia bendrą įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kurį galima panaudoti kuriant visuomenės vienybės ir solidarumo jausmą. Jis teigė, kad religija gali būti naudojama siekiant sukurti kolektyvinės tapatybės ir tikslo jausmą, taip pat suburti žmones ir sukurti bendro tikslo ir prasmės jausmą.

  Durkheimas tvirtino, kad religija yra galinga jėga, kurią galima panaudoti kuriant kolektyvinio virpėjimo jausmą, nes ji suteikia bendrą įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kurį galima panaudoti kuriant visuomenės vienybės ir solidarumo jausmą. Jis teigė, kad religija gali būti naudojama siekiant sukurti kolektyvinės tapatybės ir tikslo jausmą, taip pat suburti žmones ir sukurti bendro tikslo ir prasmės jausmą. Durkheimas tvirtino, kad religija yra kolektyvinio šurmulio šaltinis, nes ji suteikia bendrą įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kurį galima panaudoti kuriant visuomenės vienybės ir solidarumo jausmą. Jis teigė, kad religija gali būti naudojama siekiant sukurti kolektyvinės tapatybės ir tikslo jausmą, taip pat suburti žmones ir sukurti bendro tikslo ir prasmės jausmą.

  Apibendrinant, Durkheimas teigė, kad religija yra kolektyvinio šurmulio šaltinis, nes ji suteikia bendrą įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kurį galima panaudoti kuriant visuomenės vienybės ir solidarumo jausmą. Jis teigė, kad religija gali būti naudojama siekiant sukurti kolektyvinės tapatybės ir tikslo jausmą, taip pat suburti žmones ir sukurti bendro tikslo ir prasmės jausmą. Durkheimas tvirtino, kad religija yra galinga jėga, kurią galima panaudoti kuriant kolektyvinio virpėjimo jausmą, nes ji suteikia bendrą įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kurį galima panaudoti kuriant visuomenės vienybės ir solidarumo jausmą.

• #17.     Religija yra kolektyvinių reprezentacijų šaltinis: Durkheimas teigia, kad religija yra kolektyvinių reprezentacijų šaltinis, nes ji suteikia bendrų įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kurį galima panaudoti kuriant bendrą pasaulio supratimą.
  
  

  Durkheimas teigė, kad religija yra kolektyvinių reprezentacijų šaltinis, nes ji suteikia bendrų įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kurį galima panaudoti kuriant bendrą pasaulio supratimą. Jis teigė, kad religija yra kolektyvinis pasaulio vaizdavimas, nes ji grindžiama bendru įsitikinimų ir vertybių rinkiniu, kuriuos priima visuomenės nariai. Šis bendras pasaulio supratimas vėliau naudojamas siekiant sukurti visuomenės narių solidarumo ir vienybės jausmą. Durkheimas teigė, kad religija yra kolektyvinių reprezentacijų šaltinis, nes ji suteikia bendrą įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kurį galima panaudoti kuriant bendrą pasaulio supratimą. Šis bendras pasaulio supratimas vėliau naudojamas siekiant sukurti visuomenės narių solidarumo ir vienybės jausmą.

  Durkheimas teigė, kad religija yra kolektyvinių reprezentacijų šaltinis, nes ji suteikia bendrą įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kurį galima panaudoti kuriant bendrą pasaulio supratimą. Šis bendras pasaulio supratimas vėliau naudojamas siekiant sukurti visuomenės narių solidarumo ir vienybės jausmą. Durkheimas teigė, kad religija yra kolektyvinių reprezentacijų šaltinis, nes ji suteikia bendrą įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kurį galima panaudoti kuriant bendrą pasaulio supratimą. Šis bendras pasaulio supratimas vėliau naudojamas siekiant sukurti visuomenės narių solidarumo ir vienybės jausmą. Religija taip pat yra kolektyvinio vaizdavimo šaltinis, nes ji suteikia bendrą simbolių ir ritualų rinkinį, kurį galima panaudoti kuriant bendrą pasaulio supratimą. Šie simboliai ir ritualai gali būti naudojami siekiant sukurti visuomenės narių priklausymo ir tapatumo jausmą.

• #18.     Religija yra kolektyvinės sąžinės šaltinis: Durkheimas teigia, kad religija yra kolektyvinės sąžinės šaltinis, nes ji suteikia bendrų įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kurį galima panaudoti kuriant bendrą moralės ir teisingumo jausmą.
  
  

  Durkheimas teigė, kad religija yra kolektyvinės sąžinės šaltinis, nes ji suteikia bendrų įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kurį galima panaudoti kuriant bendrą moralės ir teisingumo jausmą. Jis teigė, kad religija yra galinga visuomenės jėga, nes ji suteikia bendrą vertybių ir įsitikinimų rinkinį, kurį galima panaudoti kuriant solidarumo ir kolektyvinio tapatumo jausmą. Durkheimas teigė, kad religija yra kolektyvinės sąžinės šaltinis, nes ji suteikia bendrą vertybių ir įsitikinimų rinkinį, kurį galima panaudoti kuriant moralės ir teisingumo jausmą. Jis teigė, kad religija yra galinga visuomenės jėga, nes ji suteikia bendrą vertybių ir įsitikinimų rinkinį, kurį galima panaudoti kuriant solidarumo ir kolektyvinio tapatumo jausmą. Durkheimas teigė, kad religija yra kolektyvinės sąžinės šaltinis, nes ji suteikia bendrą vertybių ir įsitikinimų rinkinį, kurį galima panaudoti kuriant moralės ir teisingumo jausmą. Jis teigė, kad religija yra galinga visuomenės jėga, nes ji suteikia bendrą vertybių ir įsitikinimų rinkinį, kurį galima panaudoti kuriant solidarumo ir kolektyvinio tapatumo jausmą.

  Durkheimas teigė, kad religija yra kolektyvinės sąžinės šaltinis, nes ji suteikia bendrą vertybių ir įsitikinimų rinkinį, kurį galima panaudoti kuriant moralės ir teisingumo jausmą. Jis teigė, kad religija yra galinga visuomenės jėga, nes ji suteikia bendrą vertybių ir įsitikinimų rinkinį, kurį galima panaudoti kuriant solidarumo ir kolektyvinio tapatumo jausmą. Durkheimas teigė, kad religija yra kolektyvinės sąžinės šaltinis, nes ji suteikia bendrą vertybių ir įsitikinimų rinkinį, kurį galima panaudoti kuriant moralės ir teisingumo jausmą. Jis teigė, kad religija yra galinga visuomenės jėga, nes ji suteikia bendrą vertybių ir įsitikinimų rinkinį, kurį galima panaudoti kuriant solidarumo ir kolektyvinio tapatumo jausmą. Durkheimas teigė, kad religija yra kolektyvinės sąžinės šaltinis, nes ji suteikia bendrą vertybių ir įsitikinimų rinkinį, kurį galima panaudoti kuriant moralės ir teisingumo jausmą. Jis teigė, kad religija yra galinga visuomenės jėga, nes ji suteikia bendrą vertybių ir įsitikinimų rinkinį, kurį galima panaudoti kuriant solidarumo ir kolektyvinio tapatumo jausmą.

  Durkheimas teigė, kad religija yra kolektyvinės sąžinės šaltinis, nes ji suteikia bendrą vertybių ir įsitikinimų rinkinį, kurį galima panaudoti kuriant moralės ir teisingumo jausmą. Jis teigė, kad religija yra galinga visuomenės jėga, nes ji suteikia bendrą vertybių ir įsitikinimų rinkinį, kurį galima panaudoti kuriant solidarumo ir kolektyvinio tapatumo jausmą. Durkheimas teigė, kad religija yra kolektyvinės sąžinės šaltinis, nes ji suteikia bendrą vertybių ir įsitikinimų rinkinį, kurį galima panaudoti kuriant moralės ir teisingumo jausmą. Jis teigė, kad religija yra galinga visuomenės jėga, nes ji suteikia bendrą vertybių ir įsitikinimų rinkinį, kurį galima panaudoti kuriant solidarumo ir kolektyvinio tapatumo jausmą. Durkheimas teigė, kad religija yra kolektyvinės sąžinės šaltinis, nes ji suteikia bendrą vertybių ir įsitikinimų rinkinį, kurį galima panaudoti kuriant moralės ir teisingumo jausmą. Jis teigė, kad religija yra galinga visuomenės jėga, nes ji suteikia bendrą vertybių ir įsitikinimų rinkinį, kurį galima panaudoti kuriant solidarumo ir kolektyvinio tapatumo jausmą.

  Durkheimas teigė, kad religija yra kolektyvinės sąžinės šaltinis, nes ji suteikia bendrą vertybių ir įsitikinimų rinkinį, kurį galima panaudoti kuriant moralės ir teisingumo jausmą. Jis teigė, kad religija yra galinga visuomenės jėga, nes ji suteikia bendrą vertybių ir įsitikinimų rinkinį, kurį galima panaudoti kuriant solidarumo ir kolektyvinio tapatumo jausmą. Durkheimas teigė, kad religija yra kolektyvinės sąžinės šaltinis, nes ji suteikia bendrą vertybių ir įsitikinimų rinkinį, kurį galima panaudoti kuriant moralės ir teisingumo jausmą. Jis teigė, kad religija yra galinga visuomenės jėga, nes ji suteikia bendrą vertybių ir įsitikinimų rinkinį, kurį galima panaudoti kuriant solidarumo ir kolektyvinio tapatumo jausmą. Durkheimas teigė, kad religija yra kolektyvinės sąžinės šaltinis, nes ji suteikia bendrą vertybių ir įsitikinimų rinkinį, kurį galima panaudoti kuriant moralės ir teisingumo jausmą. Jis teigė, kad religija yra galinga visuomenės jėga, nes ji suteikia bendrą vertybių ir įsitikinimų rinkinį, kurį galima panaudoti kuriant solidarumo ir kolektyvinio tapatumo jausmą.

  Durkheimas teigė, kad religija yra kolektyvinės sąžinės šaltinis, nes ji suteikia bendrą vertybių ir įsitikinimų rinkinį, kurį galima panaudoti kuriant moralės ir teisingumo jausmą. Jis teigė, kad religija yra galinga visuomenės jėga, nes ji suteikia bendrą vertybių ir įsitikinimų rinkinį, kurį galima panaudoti kuriant solidarumo ir kolektyvinio tapatumo jausmą. Durkheimas teigė, kad religija yra kolektyvinės sąžinės šaltinis, nes ji suteikia bendrą vertybių ir įsitikinimų rinkinį, kurį galima panaudoti kuriant moralės ir teisingumo jausmą. Jis teigė, kad religija yra galinga visuomenės jėga, nes ji suteikia bendrą vertybių ir įsitikinimų rinkinį, kurį galima panaudoti kuriant solidarumo ir kolektyvinio tapatumo jausmą. Durkheimas teigė, kad religija yra kolektyvinės sąžinės šaltinis, nes ji suteikia bendrą vertybių ir įsitikinimų rinkinį, kurį galima panaudoti kuriant moralės ir teisingumo jausmą. Jis teigė, kad religija yra galinga visuomenės jėga, nes ji suteikia bendrą vertybių ir įsitikinimų rinkinį, kurį galima panaudoti kuriant solidarumo ir kolektyvinio tapatumo jausmą.

  Durkheimas teigė, kad religija yra kolektyvinės sąžinės šaltinis, nes ji suteikia bendrą vertybių ir įsitikinimų rinkinį, kurį galima panaudoti kuriant moralės ir teisingumo jausmą. Jis teigė, kad religija yra galinga visuomenės jėga, nes ji suteikia bendrą vertybių ir įsitikinimų rinkinį, kurį galima panaudoti kuriant solidarumo ir kolektyvinio tapatumo jausmą. Durkheimas teigė, kad religija yra kolektyvinės sąžinės šaltinis, nes ji suteikia bendrą vertybių ir įsitikinimų rinkinį, kurį galima panaudoti kuriant moralės ir teisingumo jausmą. Jis teigė, kad religija yra galinga visuomenės jėga, nes ji suteikia bendrą vertybių ir įsitikinimų rinkinį, kurį galima panaudoti kuriant solidarumo ir kolektyvinio tapatumo jausmą. Durkheimas teigė, kad religija yra kolektyvinės sąžinės šaltinis, nes ji suteikia bendrą vertybių ir įsitikinimų rinkinį, kurį galima panaudoti kuriant moralės ir teisingumo jausmą. Jis teigė, kad religija yra galinga visuomenės jėga, nes ji suteikia bendrą vertybių ir įsitikinimų rinkinį, kurį galima panaudoti kuriant solidarumo ir kolektyvinio tapatumo jausmą.

  Baigdamas Durkheimas teigė, kad religija yra kolektyvinės sąžinės šaltinis, nes ji suteikia bendrą vertybių ir įsitikinimų rinkinį, kurį galima panaudoti kuriant moralės ir teisingumo jausmą. Jis teigė, kad religija yra galinga visuomenės jėga, nes ji suteikia bendrą vertybių ir įsitikinimų rinkinį, kurį galima panaudoti kuriant solidarumo ir kolektyvinio tapatumo jausmą. Religija yra kolektyvinės sąžinės šaltinis, nes ji suteikia bendrą vertybių ir įsitikinimų rinkinį, kurį galima panaudoti kuriant moralės ir teisingumo jausmą. Religija yra galinga visuomenės jėga, nes ji suteikia bendrą vertybių ir įsitikinimų rinkinį, kurį galima panaudoti kuriant solidarumo ir kolektyvinės tapatybės jausmą. Religija yra kolektyvinės sąžinės šaltinis, nes ji suteikia bendrą vertybių ir įsitikinimų rinkinį, kurį galima panaudoti kuriant moralės ir teisingumo jausmą.

• #19.     Religija yra kolektyvinių ritualų šaltinis: Durkheimas teigia, kad religija yra kolektyvinių ritualų šaltinis, nes ji suteikia bendrų įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kurį galima panaudoti kuriant bendrą tapatybės ir priklausymo jausmą.
  
  

  Durkheimas teigė, kad religija yra kolektyvinių ritualų šaltinis, nes ji suteikia bendrų įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kurį galima panaudoti kuriant bendrą tapatybės ir priklausymo jausmą. Jis teigė, kad šie kolektyviniai ritualai yra būtini socialinei tvarkai ir sanglaudai palaikyti, nes jie suteikia bendrą kalbą ir simbolių rinkinį, kuriuo galima išreikšti bendras vertybes ir įsitikinimus. Durkheimas taip pat teigė, kad kolektyviniai ritualai gali būti naudojami socialinėms normoms ir vertybėms sustiprinti, nes jie suteikia galimybę asmenims išreikšti savo įsipareigojimą grupei ir jos vertybėms. Galiausiai, kolektyviniai ritualai taip pat gali būti naudojami siekiant sukurti grupės narių solidarumo ir vienybės jausmą, nes jie suteikia galimybę asmenims susiburti ir švęsti savo bendrus įsitikinimus bei vertybes.

  Durkheimas teigė, kad kolektyviniai ritualai yra būtini socialinei tvarkai ir sanglaudai palaikyti, nes jie suteikia bendrą kalbą ir simbolių rinkinį, kuriuo galima išreikšti bendras vertybes ir įsitikinimus. Jis teigė, kad kolektyviniai ritualai gali būti naudojami socialinėms normoms ir vertybėms sustiprinti, nes jie suteikia galimybę asmenims išreikšti savo įsipareigojimą grupei ir jos vertybėms. Be to, kolektyviniai ritualai taip pat gali būti naudojami siekiant sukurti grupės narių solidarumo ir vienybės jausmą, nes jie suteikia galimybę asmenims susiburti ir švęsti savo bendrus įsitikinimus bei vertybes. Galiausiai, kolektyviniai ritualai taip pat gali būti naudojami siekiant sukurti priklausymo ir tapatumo jausmą, nes jie suteikia galimybę asmenims išreikšti savo įsipareigojimą grupei ir jos vertybėms.

• #20.     Religija yra kolektyvinių simbolių šaltinis: Durkheimas teigia, kad religija yra kolektyvinių simbolių šaltinis, nes ji suteikia bendrų įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kurį galima panaudoti kuriant bendrą pasaulio supratimą.
  
  

  Durkheimas teigė, kad religija yra kolektyvinių simbolių šaltinis, nes ji suteikia bendrų įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kurį galima panaudoti kuriant bendrą pasaulio supratimą. Jis teigė, kad šie kolektyviniai simboliai yra būtini norint formuoti kolektyvinę sąžinę, kuri yra bendras vertybių ir įsitikinimų rinkinys, jungiantis visuomenę. Durkheimas teigė, kad religija yra pagrindinis kolektyvinių simbolių šaltinis, nes ji suteikia bendrų įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kurį galima panaudoti kuriant bendrą pasaulio supratimą. Jis teigė, kad šie kolektyviniai simboliai yra būtini norint formuoti kolektyvinę sąžinę, kuri yra bendras vertybių ir įsitikinimų rinkinys, jungiantis visuomenę. Jis teigė, kad religija yra pagrindinis kolektyvinių simbolių šaltinis, nes ji suteikia bendrų įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kurį galima panaudoti kuriant bendrą pasaulio supratimą. Jis teigė, kad šie kolektyviniai simboliai yra būtini norint formuoti kolektyvinę sąžinę, kuri yra bendras vertybių ir įsitikinimų rinkinys, jungiantis visuomenę ir suteikiantis jai vienybės bei tikslo jausmą.

  Durkheimas teigė, kad religija yra kolektyvinių simbolių šaltinis, nes ji suteikia bendrų įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kurį galima panaudoti kuriant bendrą pasaulio supratimą. Jis teigė, kad šie kolektyviniai simboliai yra būtini norint formuoti kolektyvinę sąžinę, kuri yra bendras vertybių ir įsitikinimų rinkinys, jungiantis visuomenę ir suteikiantis jai vienybės bei tikslo jausmą. Jis teigė, kad religija yra pagrindinis kolektyvinių simbolių šaltinis, nes ji suteikia bendrų įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kurį galima panaudoti kuriant bendrą pasaulio supratimą. Jis teigė, kad šie kolektyviniai simboliai yra būtini norint formuoti kolektyvinę sąžinę, kuri yra bendras vertybių ir įsitikinimų rinkinys, jungiantis visuomenę ir suteikiantis jai vienybės bei tikslo jausmą.

  Durkheimas teigė, kad religija yra kolektyvinių simbolių šaltinis, nes ji suteikia bendrų įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kurį galima panaudoti kuriant bendrą pasaulio supratimą. Jis teigė, kad šie kolektyviniai simboliai yra būtini norint formuoti kolektyvinę sąžinę, kuri yra bendras vertybių ir įsitikinimų rinkinys, jungiantis visuomenę ir suteikiantis jai vienybės bei tikslo jausmą. Jis teigė, kad religija yra pagrindinis kolektyvinių simbolių šaltinis, nes ji suteikia bendrų įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kurį galima panaudoti kuriant bendrą pasaulio supratimą. Jis teigė, kad šie kolektyviniai simboliai yra būtini norint formuoti kolektyvinę sąžinę, kuri yra bendras vertybių ir įsitikinimų rinkinys, jungiantis visuomenę ir suteikiantis jai vienybės bei tikslo jausmą. Jis teigė, kad religija yra pagrindinis kolektyvinių simbolių šaltinis, nes ji suteikia bendrų įsitikinimų ir vertybių rinkinį, kurį galima panaudoti kuriant bendrą pasaulio supratimą ir sukuriant visuomenės narių solidarumo bei priklausymo jausmą.